84 Avignon, Carnaval D’avignon 'hors Les Murs', L'année Culturelle Du Brésil En France
Samedi 26 mars de 14h00 à minuit, 3ème édition – Concert gratuit:


Carnaval d’Avignon « Hors les murs »

3ème édition – gratuit
Samedi 26 mars de 14h00 à minuit

Pour cette année exceptionnelle, l'année culturelle du Brésil en France, Avignon prendra un petit air de Sambodrome pour son traditionnel défilé carnavalesque.
Un défilé festif, suivit d’un concert auront lieu à Avignon le samedi 26 mars 2005 sur l’initiative de deux associations locales : Mixaronda (développement de projet socio-culturels) et l’asso109 (promotion de la création musicale régionale). Fort du succès des éditions précédentes qui rassemblèrent plus de 2000 personnes. 2005 est l’année où tous les avignonnais sont invités à investir de nouveau les rues de leur ville autour d’une grande manifestation festive et populaire : Le carnaval « Hors les Murs », avec cette année, le thème de l’afro latino et notamment celui du Brasil.

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Partant du constat que les remparts constituent un frein aux échanges entre intra et extra muros, Mixaronda a décidé de renverser la dynamique et comme d’habitude d’investir les quartiers. Ainsi le 26 mars sera l’occasion d’un défilé costumé avec entres autres les MJC, les Maisons Pour Tous, les centres socio-culturels, les percussions de l’association « Crrea », les clowns de la maison Manon, la fanfare « Les bontuillos », la « Capoeira Gerais », deux batucadas brésiliennes « Samba Cabilla » et « Tudo ben »…

Le rendez vous pour le grand départ est à 14 heures au parc de Champfleury. L’association « le petit arlequin » proposera un atelier de cirque et l’association « les petits débrouillards » proposera elle des activités scientifiques et techniques. Le cortège partira vers 15 heures en direction de la rue de la République, bifurquera par le parc Saint Agricole, prendra la rue St-Agicol puis la rue Joseph Vernet et se finira aux Allées de l’Oulle.

De 18h à minuit :
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Concert gratuit aux Allées de l’Oulle.

Slump (Funk)
Pure Human Music (Beat Box)
Synapses (Rock)
le groupe “?” (Rock)
Et « Diskotronic.com / Sound System »

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Cette fête est celle de tous les avignonnais, quel que soit leur âge, leur culture et leur appartenance sociale. Tout le monde est convié avec un seul impératif : partager sa bonne humeur !

Des fêtes telles que le Carnaval rendent possible et préparent symboliquement le renouveau de la vie. La fonction du Carnaval est de faciliter la naissance de l'Homme nouveau : par le biais de la suppression des normes, des limites et des individualités, nous pouvons nous perdre au milieu de la foule, pour ensuite pouvoir nous redécouvrir.

Mircea Eliade écrit dan son Traité de l'Histoire des Religions : " Nous sommes une semence qui se décompose dans la terre, en abandonnant sa forme première, afin de donner naissance à une plante nouvelle".

Pour Denise Gimenez Ramos, enseignante à l' Universidade Catholique de São Paulo, la fonction du carnaval est précisément d'apporter une lumière sur ce côté caché de nous-mêmes.
" Le masque de Carnaval est très révélateur, il dévoile ce que nous réprimons dans notre quotidien. Dans le quotidien, nous sommes tous semblables. Il existe un grand modèle collectif. Le Carnaval favorise l'irruption d'une créativité qui a beaucoup plus à voir avec notre véritable monde intérieur que les masques derrière lesquels nous nous cachons tous les jours afin que la Société puisse fonctionner".

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Cette possibilité d'extérioriser ce que généralement nous cachons (même de nous-mêmes), comme la violence, l'érotisme ou l'envie, fait naître un grand équilibre, tant sur le plan individuel que collectif. "C'est au moyen de ces symboliques que nous élaborons nos propres différences". Certains chercheurs viennent même à dire que c'est à cause de l'existence du Carnaval au Brésil que les Brésiliens ont ce caractère indolent et pacifique", continue d'écrire Denise Gimenez Ramos.

"Ce qui garantie un dénouement heureux à la fête, c'est qu'elle a un début et une fin. "Le Carnaval ne dure pas éternellement. Il existe des rituels d'entrée et des rituels de sortie, pour empêcher que la fête ne provoque une commotion sociale. Ces rituels définissent un temps sacré pendant lequel la fête s'accomplit".

Ici sont les sources indiquées par Adília Belotti

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